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segunda-feira, 30 de setembro de 2013

Pessoas Trans terão direito ao uso do Nome Social em Certificados e Documentos da UFPB

segunda-feira, 30 de setembro de 2013 - 0 Comments

Agora pessoas trans poderão utilizar o nome social dentro da UFPB (Universidade Federal da Paraíba), isso se deve a uma proposta apresentada pelo professor de Direito e Membro da Comissão de Diversidade Sexual e Direitos Humanos da OAB José Baptista de Mello Neto, a proposta que foi ratificada pelo Conselho Técnico Científico do Núcleo de Cidadania e Direitos Humanos. Ela concede a travestis e transexuais o direito de utilizarem seus nomes sociais em todo o complexo da UFPB, garantindo a essas pessoas a garantia de serem chamadas por nomes que vão de acordo com sua identidade de gênero, a lei que obriga aos servidores e professores a listar em quaisquer documentos emitidos pela Universidade Federal da Paraíba os nomes sociais dos/das usuários/as (sejam alunos, professores ou servidores), evitando assim o constrangimento das pessoas trans e travestis.

A lei foi aprovada pelo CONSUNI-PB na última quinta feira, 26 de setembro de 2013, com unanimidade de votos, o que demonstra principalmente o progresso da nossa sociedade e que apesar dos problemas enfrentados no dia-a-dia pelos LGBT, o preconceito contra os mesmos e principalmente pessoas Trans, tem reduzido nos últimos anos.

"A partir de agora, Pessoas Trans que estudam e/ou trabalham na UFPB não terão mais que se submeter a humilhação diária e serão reconhecidas por seus nomes sociais, nos diários de classe, certificados, declarações, e demais documentos emitidos pela Universidade. Esta é mais uma vitória na luta pela afirmação e reconhecimento da Individualidade, em respeito a Identidade de Gênero." Disse José Baptista de Mello Neto - Professor de Direito, Membro da Comissão de Diversidade Sexual da OAB e Propositor da Lei.

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quinta-feira, 19 de setembro de 2013

Pegação João Pessoa: um passeio pela cidade

quinta-feira, 19 de setembro de 2013 - 0 Comments

[este texto é um fragmento editado do relatório final de pesquisa de Iniciação Científica de Thiago Oliveira apresentado à Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa da Universidade Federal da Paraíba em agosto de 2013, a respeito das práticas sexuais dissidentes e movimento LGBT na Paraíba, onde foi apresentado uma etnografia sobre a pegação no perímetro urbano da cidade]

***
A cartografia da cidade começa a desenhar-se desde seu início-fim. Já no terminal rodoviário de João Pessoal é possível observar a existência de locais - remodelados a partir do uso que seus frequentadores lhes dão - para trocas entre homens. Não raramente, no ir e vir de passageiros, no ritmo frenético de partidas e chegadas, homens nos mictórios do banheiro do terminal trocam fluídos, olhares e apertões. Estabelece-se aí um jogo de silêncios e não-ditos, um desvio de linguagem comum para um novo conjunto de códigos, uma forma variante de expressar-se. Pernas arqueadas, olhos atentos aos lados e a pia e seu espelho, localizados mais a frente; movimentos que, aquém da cotidianidade de uma urinada passageira, quando lidos em conjunto e contexto revelam estratégias do desejo, (in)convenções. Ali mesmo aproximam-se e conectam-se por meio do olhar, dos gestos; negociam e avaliam a possibilidade de uma troca que poucos instantes depois irá se converter em sexo, fluídos e cheiros. Há alguns anos, além dos banheiros, o piso superior do terminal, onde os acompanhantes e curiosos vislumbram o movimento dos passageiros, por muito tempo sediou também as trocas e encontros entre homens.
A região do centro é recortada por uma variedade de espaços destinados à pegação, sejam os mais tradicionais, instituídos no imaginário dos frequentadores - como os cinemas pornôs e as saunas, localizados na região do Varadouro -, sejam outros menos conhecidos e de caráter efêmero; esses últimos, em geral, são estabelecidos a partir de encontros fortuitos entre usuários de outros espaços de troca já tradicionais, como acontece, por exemplo, na subida do terminal rodoviário em direção à Lagoa do parque Solón de Lucena, nas imediações do Theatro Santa Roza, um dos estabelecimentos culturais mais antigos e prestigiados da cidade, e que é constantemente utilizado como espaço liminar entre os frequentadores do Cine Sex América, localizado ao lado. É lá que se conhecem, vez por outra flertam ou aguardam até que o trânsito na praça reduza para entrarem. Na região atrás do teatro ainda encontram-se relativamente próximos uma sauna e outros dois cinemas pornôs, além de algumas pousadas de baixo custo, onde pode é possível ficar a custo de menos de quinze reais por duas horas.
O Cine Sex América se localiza na Praça Pedro Américo, ao lado do Teatro Santa Rosa e frente ao atual prédio onde funciona o gabinete do prefeito e outras secretarias de Estado. Em se tratando de cinemas pornôs, é o mais antigo em funcionamento na cidade, estando em atividade desde o início de 2004 e é propriedade do grupo pernambucano Ferreira, que tem outros espaços de exibição do gênero na cidade do Recife. O processo de construção e manutenção social do cinema está relacionado a um processo adverso, de declínio dos cinemas de rua. Em João Pessoa, o Cine Sex América se consolidou na contramão de um processo de falência registrado pelos três cinemas então em funcionamento na capital, o Rex, o Plaza e o Municipal. Enquanto o primeiro transferiu-se para um shopping, onde atualmente estão localizados todos os cinemas da capital, os demais foram “decaindo”, transformando-se primeiramente em salas de exibição de filmes eróticos e pornôs, para em seguida fecharem, dando espaço a outros tipos de empreendimento, notoriamente uma loja de calçados e uma Igreja protestante pentecostal. O ar de legalidade e regularidade no funcionamento do cinema é exposto com certo grau de distinção por seus proprietários, quando comparado aos demais cinemas em funcionamento: o Papai Cine Video e o Cine Sex Aquarius.
O Papai Cine Video foi inaugurado em meados de 2006 e está localizado na Rua Cardoso Vieira, rua atrás do Teatro Santa Rosa e, portanto, bem próximo do Cine Sex América. É o maior dos cinemas em funcionamento e tem um público tão grande quanto o América. Sua estrutura física é composta de cinco salas de exibição que reproduzem simultaneamente e durante todo o dia filmes pornográficos de classes diversas: heterossexuais, gays, bissexuais e lésbicos. As superfícies de projeção variam de grandes telas a pequenos aparelhos de televisão ancorados nas paredes. Atualmente constitui-se como uma rede administrada pelos senhores Carlos, Ari e Edvaldo e que conta com filiais nas capitais de outros dois estados, além da Paraíba: Rio Grande do Norte (inaugurado em 2010), Teresina (inaugurado em 2008). Diferente do América e outros cinemas onde ocorrem pegação, tais como o etnografado por Vale (2000), o Papai, assim como seu vizinho, o Aquarius, não é um cinema propriamente dito. Trata-se de um antigo casarão art deco, como muitos dos prédios antigos na região, que foi improvisado para atender às necessidades do negócio. O prédio pode ser dividido em duas grandes áreas divididas por uma área para fumantes. Na primeira metade do cinema estão localizadas a bilheteria e o primeiro conjunto de salas de exibição. Logo ao atravessar a bilheteria, o usuário é confrontado com um negrume intenso. Exceto pelas luzes negras e pelo brilho da projeção não há iluminação interna. Logo à entrada estão localizadas um conjunto de três cabines individuais onde os caçadores podem masturbar-se enquanto assistem os filmes por pequenas aberturas. Em seguida à esquerda e à direita dividem-se as primeiras salas de exibição, que reproduzem respectivamente filmes de temática heterossexual e lésbicos. Em seguida, cada uma das salas dá acesso a outras, que se encontram no final com uma pequena abertura de pouco mais de um metro de largura que conecta as terceira e quarta salas de exibição, onde se apresentam, respectivamente, filmes como temática bissexual e pornografia bizarra (animais, pessoas com algum tipo de deficiência física, ou que têm seus corpos potencializados para determinadas atividades sexuais envolvendo perigo extremo). Segue-se então uma pequena área de fumantes e banheiro, que dá acesso ao segundo bloco do prédio onde se localiza a salas de exibição de filmes com temática gay, além de outras duas cabines privativas para casal e um underground onde, ao pagar um valor adicional, pode-se alugar o espaço por algumas horas para relações sexuais mais elaboradas.
Em conversas com os clientes, um dos aspectos que o coloca entre os mais conhecidos e frequentados é a discrição. Contraditoriamente, o cinema está localizado em uma avenida de alto fluxo de veículos durante uma parte significativa do dia; além disso, frente à entrada se localiza um ponto de ônibus, onde muitas pessoas esperam pela chegada de conduções que levam aos bairros da zona leste e oeste, região onde estão concentrada boa parte dos bairros populares e mais distantes da cidade. Frequentemente pude observar caçadores que, ao saírem do cinema, optavam por tomar a condução em outros pontos de ônibus, evitando assim encontrarem-se novamente com outros caçadores que haviam encontrado há pouco, no interior do cinema.
Por fim, o Cine Sex Aquarius é a filial de um cinema pornô de mesmo nome que tem sede no interior do estado, na cidade de Campina Grande. O Aquarius é o mais recente dos cinemas, tendo sido fundado em 2008. Tem um público consideravelmente menor, em relação aos demais, todavia é reconhecido como um dos melhores, justamente pela localização e discrição. Está localizado também na Avenida Cardoso Vieira, há poucos metros do Papai e uma rua atrás do América. Todavia, nada lhe chama a atenção dos caminhantes à rua. Uma fachada preta onde se desenha uma espécie de túnel negro com um pequeno aviso impresso em papel tamanho A4 indicando os valores e solicitando que os usuários não fiquem parados à porta. Em relação aos cartazes de sexo explícito colados à porta de entrada tanto no Papai quanto no América, o Aquarius é um equipamento modesto. Exibe dois filmes semanalmente, que são repetidos durante o dia em duas salas de exibição.

Continuando o percurso é possível encontrar ainda outros espaços para pegação na região do Parque Solón de Lucena, seja à noite, na região dos bambuzais que desenham os quiosques e bares do parque, onde os homens costumam masturbar-se eventualmente com a presença de outros, seja, mais uma vez, nos banheiros públicos dos shoppings comerciais e populares, ou de grandes mercados, a exemplo do Hiper Bompreço, um point já tradicional e de relativo prestígio, por onde muitos caçadores já passaram ou costumam frequentar.
Os pontos de pegação apresentam uma dinâmica elástica, o que favoreceu a sua permanência através de um dispositivo de constante atualização. Assim, espaços novos podem aparecer constantemente e serem frequentados por um número relativamente grande de pessoas e em breve, desaparecer. São processos contínuos e multiplicadores, apesar de efêmeros. A dinâmica social da pegação acompanhou o novo traçado urbanístico da cidade, não apenas em direção à praia, região onde hoje localizam-se a maioria dos pontos de pegação conhecidos e já famosos na cidade, como também acompanhou o desenvolvimento de certos bairros nas regiões mais afastadas do centro, como os bairros de Bancários, Mangabeira, Valentina, Cristo Redentor e Geisel, que posteriormente culminaram no desenvolvimento de um pequena mancha de espaços comerciais GLS, ou na consagração de alguns espaços como pedaços de sociabilidade entre homossexuais.
A cidade não é composta por um aglomerado de pontos distribuídos pelo espaço e desconectados entre si. Não apenas estão localizados numa certa historicidade, que remete, muitas vezes, à necessidade de espaços formalmente destinados e projetados para encontros com caráter homossocial, como também são constantemente reorganizados e articulados pelos frequentadores nos seus trânsitos e circulação. Tais espaços funcionam também de forma suplementar a outros equipamentos, como cabarés e pousadas, espaços com funcionalidades muito próximas e que remetem a regimes e usos do corpo e da sexualidade que dialogam entre si. Homens idosos costumam frequentar simultaneamente Rua da Areia, em busca de contatos com profissionais do sexo, bem como rapazes jovens e dispostos a sexo em troca de algum tipo de retorno (financeiro ou material).
A configuração de espaços de sociabilidade ao longo da paisagem não se configura de modo homogêneo. É possível afirmar, com base nos dados etnográficos, que desde a região do terminal Rodoviário no extremo oeste da cidade até os pontos de pegação que se apresentam na praia desenvolvem um contínuo que caracteriza as formas de interação, frequentadores e também as modalidades de práticas em cada espacialidade.
Na figura abaixo é possível visualizar a distribuição dos espaços de pegação na região do centro de João Pessoa.

Os espaços que investiguei se configuram como uma paisagem predominantemente popular: trabalhadores de regiões próximas, além de moradores de ruas e senhores idosos configuram a maior parte dos usuários desses lugares. Os tipos que fogem a este padrão em geral são aqueles que fetichizam relações sexuais com pessoas mais pobres, relacionando o desempenho sexual com algum vestígio de “animalidade” dos homens das classes populares e/ou negros, sexualmente mais vorazes e dispostos sexualmente. Esses outros desejosos constantemente pertencem a outras classes sociais, são mais velhos e vem de outras regiões da cidade, dos bairros de classe média ou média alta. As relações entre esses sujeitos distintos também assumem características bem particulares, que serão problematizadas mais a frente.
O processo de construção e estabelecimento de um circuito pegação na região do centro em João Pessoa está relacionado também ao próprio crescimento urbanístico da cidade, a partir da década de 1970. A região da praia, antes utilizada apenas como um espaço de veraneio começou a ser conectada com a região do centro e dos bairros tradicionais nos quatro sentidos (Jaguaribe a leste, Varadouro a Oeste, Tambiá a norte e Torre e Castelo branco a sul) com a construção da Avenida Epitácio Pessoa (Souza, 2005). Nesse movimento houve então um processo de transferência dos espaços de lazer do centro para a região das praias de Tambaú e Cabo Branco. Esse processo atualmente continua agora no sentido horizontal, com a expansão imobiliária e também dos centros de lazer e sociabilidade no sentido dos bairros do Bessa até Seixas e Altiplano Cabo Branco.
Seguindo o sentido da Avenida Epitácio Pessoa em direção a praia observa-se também um processo de diferenciação social entre os grupos e espaços localizados no centro e seus frequentadores. A região contempla dois grandes espaços “oficializados” para a prática da pegação, além de alguns outros que acontecem de forma esporádica. Tais espaços são, o banheiro do Hipermercado Extra, na esquina da avenida Amazona, e os banheiros do Espaço Cultural José Lins do Rêgo, um dos locais mais tradicionais e comumente referido pelos interlocutores de pesquisa. Segundo Roger, 22 anos:O Espaço Cultural é um dos melhores! Sempre tem gente, e gente nova, se bem que ultimamente tem caído por conta da reforma e das coisas que tem lá... mas ainda assim vale a pena.
Roger faz referência ao processo de reforma do prédio, especialmente da biblioteca localizada no subsolo do prédio e de algumas outras dependências, como o Cine Banguê, todos localizados na dependência. O Espaço Cultural é um local destinado à realização de feiras, eventos e festas de caráter cultural na cidade. O Espaço sedia além da biblioteca, um teatro de arena, um cinema, um teatro comum, dois mezaninos com vista panorâmica que são utilizados para exposição, a galeria Archid di Picado, o planetário, além de uma enorme área aberta para realização de atividades diversas. O Espaço é administrado pela secretaria de cultura do Estado e nos últimos anos vem sendo utilizado como local para feiras de negócios e eventos de grande porte, mas de caráter comercial, o que, na opinião dos frequentadores da pegação que acontece lá, vem diminuindo a intensidade de visitas. Além disso, as feiras trazem consigo um grande número de funcionários que se distribuem nas tarefas de segurança e higienização de todos os espaços, inclusive de alguns dos banheiros usados prioritariamente, como o que se situa na frente da Galeria Archid di Picado, próximo ao mezanino 1. Assim, tem sobrado aos frequentadores quase sempre contentar-se com o baixo número de gente, quase sempre indesejável, como leigos e funcionários, nos outros banheiros ou no estacionamento, o que é evitado, tendo em vista os riscos à segurança.
Nenhuma outra região pareceu adequar-se de maneira tão própria a prática da pegação como o litoral, o trecho das praias urbanas, em João Pessoa. Nesses locais pode-se encontrar diversos points que costumam ser frequentados, durante os mais diversos horários por jovens, homens maduros e mais velhos dos mais variados locais da cidade. O desenho desse trajeto do circuito é recortado horizontalmente e estende-se entre os extremos da cidade, da Ponta do Seixas e o lugar comumente conhecido como “Sofá da Hebe” até o extremo norte e a fronteira com a cidade de Cabedelo. Nessa primeira parte do trajeto, que delimita a região do Seixas e Cabo Branco, a região é fortemente caracterizada pela paisagem natural de vegetação de restinga, caracterizada por arbustos baixos, que se emaranham em labirintos por onde se dispersam e novamente se encontram corpos fugidios no jogo de esconder e mostrar-se que se executa na mata do Seixas. A região costuma ser bastante frequentada durante a manhã e tarde e devido ao acesso difícil, não costuma receber pessoas de classes sociais mais baixas, que geralmente não dispõem de carros ou motos para chegar lá. Todavia, a dinâmica deste espaço vem se alterando significativamente nos últimos anos. Essa mudança ocorreu principalmente em função da estrada da região no itinerário turístico da cidade desde 2009, aproximadamente com a inauguração da Estação Cabo Branco Ciência, Cultura e Arte, um empreendimento da prefeitura municipal que não apenas tornou a região que antes era conhecida apenas pelo farol do Cabo Branco - um dos cartões postais da cidade, sendo o extremo leste do continente americano – como também estimulou o crescimento imobiliário na região ao redor.
Se por um lado esse novo fluxo de atividades, serviços e pessoas trouxe também mais facilidades de acesso e permanência na mata, também vem sendo visto como um processo de reacomodação dos antigos grupos de frequentadores. Não raro escuta-se entre as trilhas desenhadas a pegadas e preservativos que, nos últimos tempos, as coisas têm piorado e os assaltos se tornado frequentes por conta desses novos frequentadores. Ainda assim, o que parece haver é mais um processo de advertência e tentativa de reestruturação dos antigos grupos de frequentadores, que não querem perder o seu lugar e manter a forma como ele funcionava no que se refere a público, possibilidades de atividades, horários e outras coisas mais. Perguntando a alguns entrevistados se já haviam sido abordados de forma agressiva ou assaltados todos responderam negativamente, mas ainda assim reiteravam as recomendações para tomar cuidado, e se possível, ir para outro lugar. Ainda na região da praia do Seixas, descendo em sentido à zona norte da cidade, chega-se à Praça de Iemanjá, uma pequena praça adornada ao fundo com uma imagem da orixá Iemanjá que, há alguns anos, era usada pelos pescadores das regiões próximas para reunir-se para pesca. Atualmente, com o fim da tarde, a praça também serve como ponto de encontro entre rapares, geralmente mais velhos e de condição social mais pobre e que não gostam de subir a ladeira para o Seixas. As razões atribuídas frequentemente é o horário, que em geral, por ser durante a manhã, torna-se inacessível aos demais, mas também é registrada a queixa por parte de alguns pela forma como são olhados e muitas vezes ignorados na parte superior.
Em Tambaú, nas imediações do famoso hotel que recebe o nome da praia, também é comum, durante a noite, vislumbrar na parte de trás, já na areia um intenso fluxo de homens, geralmente brancos, de classe média ou que adotam um estilo de vida próximo a isso em termos de roupas, gostos e preferências musicais. Não há muito espaço para a conversa e eventualmente, as relações resumem-se em sexo oral ou masturbações em dupla. Dentre todos os pontos conhecidos no trajeto litorâneo do circuito da pegação, o Hotel, dada sua centralidade, é o único que recebeu ação ostensiva da polícia no sentido de estabelecer uma limpeza da região. As ações da polícia, através da cavalaria consistiam em rondas durante toda a noite na região que compreendia desde o Busto de Tamandaré até o Largo da Gameleira, na divisa entre as praias de Tambaú e Manaíra, sempre passando por trás do hotel a fim de coibir atentados violentos ao pudor e ator libidinosos praticados pelos frequentadores. Entre os usuários mais antigos, a exemplo de Renato que, segundo nos conta, costuma ir ao Hotel desde 2001, aproximadamente, quando chegou à cidade, vindo da região do brejo do estado, algumas pessoas chegaram as ser pegas, levadas à delegacia e moralmente constrangidas. Segundo Renato, essas apreensões aconteciam de forma disciplinar: por mais que houvesse grupos de 10, 20 pessoas, apenas um era levado pela cavalaria pra prestar esclarecimentos.
O trajeto do litoral é fechado então com dois dos pontos mais nobres e frequentados na região: na zona divisória entre as praias de Manaíra e Bessa, próximo ao Mag Shopping, e o final da praia do Bessa, no trecho próximo à praia de Intermares, na fronteira entre os municípios de João Pessoa e Cabedelo. O primeiro trecho é bastante conhecido pela frequência de rapazes que gostam de relacionar-se com homens mais velhos, geralmente “pais de família” que costumam frequentar o local após a jornada de trabalho; ainda assim, o local abrange uma variedade de tipos consideráveis, em geral mais brancos e de classe social média ou superior. O tipo repete-se na região final do Bessa, nas imediações do antigo bar Peixe Elétrico, este sim, frequentado majoritariamente por pessoas que não apenas tem um estatuto social mais abastado, como também tem seus corpos mais adequados aos padrões de beleza então vigentes. Não raro encontram-se homens “sarados”, “bombados” e “barbies”, como são costumeiramente classificados nas categorias nativas.

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terça-feira, 16 de abril de 2013

Por onde anda o elenco de Queer As Folk

terça-feira, 16 de abril de 2013 - 0 Comments

Quando uma série de TV acaba, sempre surge aquela curiosidade para saber o que determinado ator fará em seguida, só que, infelizmente, nem todos continuam sob as luzes dos holofotes e depois de muito tempo, em uma rodinha qualquer, sempre alguém pergunta: o que aconteceu com Fulano de Tal? E no caso a série Queer as Folk, exibida entre 2000 e 2005, o que aconteceu com os atores principais?

Randy Harrison (Justin)

Quem o via quase sempre nú e sofrendo as angústias de ser um adolescente gay, não imaginava que o ator Randy Harrison é muito mais do que apenas um rostinho bonito. Formado pela Faculdade-Conservatório de Música, da Universidade de Cincinnati, com enfâse em teatro musical, o jovem tem se dedicado aos palcos desde que terminou seu trabalho em Queer as Folk. Nos últimos cinco anos já participou de mais de vinte produções e é atualmente um dos atores do elenco fixo do Berkshire Theater Festival, onde interpretou personagens clássicos como Alan Strang, em Equus; e Lucky, em Esperando Godot. Além da carreira no teatro, Randy fundou em 2006 o TAB, uma associação que engloba teatro, música, filmes e textos. Para quem quer acompanhar a carreira do ator, uma boa pedida é a página Randy Harrison.it que é atualizada com frequência sobre os projetos nos quais ele participa.

Gale Harold (Brian)

Uma das últimas atuações de Gale Harold foi interpretando Jackson, na quinta temporada de “Desperate Housewives“, onde era o namorado de Susan (Teri Hatcher). Harold passou seis meses afastado das gravações da nova série, por ter sofrido um acidente de moto e fraturado o ombro precisando passar por um tratamento neurocirúrgico em Los Angeles, mas já está tudo bem com o rapaz. Além de “Desperate Housewives“, Harold participou das séries Deadwood, The Unit, Law & Order, Grey’s Anatomy, CSI: NY, Hellcats e atualmente está no elenco da série The Secret Circle.
Curiosidades: Harold antes de atuar era carpinteiro , atualmente e na época das gravações de Queers as Folk, frequentava a igreja Pentecostal. Além disso ele tem uma tatuagem no dedo médio direito escrito “Resist”.

Hal Sparks (Michael)

Sparks atuou em comédias como “Dr. Dolittle 2” (2001) e “Cara, cadê meu carro?” (2000) sua última atuação em filmes foi “Dead Space: A Queda” em 2008. Em séries de TV o ator participou de CSI em 2000, no episódio “Dog Eat Dog” no papel de James Digger e outras séries não muito famosas.
Curiosidades: Sparks além de atuar é o vocalista e guitarrista de uma banda de rock chamada “Zero 1″, que lançou seu primeiro álbum em 2006 de nome homônimo. O site oficial dele é este aqui.

Peter Paige (Emmett)

Além de Queer as Folk, Peter atuou em outros seriados de TV, como Will & Grace, Time of Your Life, Girlfriends, Caroline in the City, American Dad, Related, Grey’s Anatomy e Without a Trace. Ator, diretor e roteirista Paige dirigiu o filme “Deixando Barstow” (2009) e “Say Uncle“ (2005) além de atuar, foi o diretor e o roteirista do filme. Está participando da pré-produção do filme “Copacabana”, previsto para 2013.

Scott Lowell (Ted)

Lowell interpretou o mais chatinho e sofrido dos personagens da série Queer as Folk. Depois de Queer, ele participou de séries como Bones, Heroes e Criminal Minds. Participou tambem do filme “The Chicago 8“ junto com a atriz Mayim Bialik que foi lançado em outubro do ano passado, mais conhecida pelo seu papel em Blossom.

Fontes: IMDB/ Blog Na TV/

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sexta-feira, 14 de dezembro de 2012

Gravação do DVD de 10 anos da Magally Mel acontece hoje na Vogue

sexta-feira, 14 de dezembro de 2012 - 0 Comments

A nossa queridíssima caricata ícone da beleza paraibana, está completando dez anos de existência. E para isso irá realizar um belíssimo show na boate vogue em João Pessoa, no dia 14 de Dezembro (Sexta-feira). O evento trará nomes conhecidos da cultura LGBT paraibana, como por exemplo: Verinha show (Caricata do pastoril profano), Diet e Light (Caricatas, humoristas, atrizes e repórteres), Perlla Rachelly (Top Drag Paraíba 2012), Lalleska Kaziraguy (Musa paraibana) dentre outras atrações. A sonorização ficará por conta da dj toinha do cuscuz, diva drag caricata da pop music.

Você não pode perder.

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terça-feira, 11 de dezembro de 2012

Assista o programa 220 Volts sobre preconceito

terça-feira, 11 de dezembro de 2012 - 0 Comments

Chegou a horar de rir um pouquinho aqui no nosso site, vamos dar gargalhadas do preconceito da sociedade que nos oprime. O humorista Paulo Gustavo em seu programa 220 Volts faz uma sátira aos preconceitos existentes e questiona pessoas na rua sobre isso.

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sábado, 1 de dezembro de 2012

Trans Carol Marra faz ensaio sensual antes de mudança de sexo

sábado, 1 de dezembro de 2012 - 0 Comments

A modelo Transexual Carol Marra, de 24 anos, posou para um ensaio sensual antes de sua cirurgia de mudança de sexo que acontecerá na primeira semana desse mês.

Para a cirurgia ela precisa estar com a saúde em dia e tomar doses de estrogênio para ganhar formas mais femininas. A operação demora duas horas e meia. No entanto, o que amedronta Carol Marra não é o procedimento cirúrgico e, sim, o pós-operatório.

Confiram algumas imagens do ensaio:

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sexta-feira, 30 de novembro de 2012

Saiba tudo sobre o Omega Hitz Awards 2012

sexta-feira, 30 de novembro de 2012 - 0 Comments

O portal Ômega Hitz que é especializado em música eletrônica para os gays de todo o país Brasil, está promovendo a quinta edição do Ômega Hitz Awards, que premiará os melhores ícones e músicas da cenaLGBT 2012. Dividido em 21 categorias, a premiação tem mais de 50 indicados entre personalidades nacionais e internacionais que ganharam destaque este ano. Entre os destaques, está a brasileira Paula Bencini que lidera o número de indicações, pelo seu single Masochist, ao todo são sete, Nick Valentine aparece com Call Me Bitch em seis indicações. No cenário internacional, Rihanna, Adele e Jennifer Lopez são as mais indicadas.

O resultado do Ômega Hitz Awards será revelado em Janeiro de 2013.

Não deixem de votar, cliquem aqui e votem.

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sexta-feira, 23 de novembro de 2012

Conheçam as gírias dos Ursos (Bears)

sexta-feira, 23 de novembro de 2012 - 0 Comments

Nós já acompanhamos o linguajar das travestis, com o vídeo "Glossário" e agora poderemos saber um pouco mais das gírias do universo ursino. Acima acompanhe algumas delas, muitos desses irão lhe surpreender, é mais uma ramificação do dicionário LGBT.

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domingo, 18 de novembro de 2012

Brasília ganha guia LGBT

domingo, 18 de novembro de 2012 - 0 Comments

A nossa capital Brasília ganha um guia para LGBT (Lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) impresso e em aplicativo para Smartphones, nele estará Lugares, eventos, lojas, direitos e tudo sobre os LGBT . O lançamento foi ontem (17/11) onde foi lançado o Guia LGBT de Brasília versão 2012/2013.

A versão impressa será distribuída em vários points LGBT da cidade, já o aplicativo está disponível apenas para Android e já está na loja do Google Play (procure por Guia LGBT Brasília). Em breve, será disponibilizada a versão para IOS, para que aparelhos como Iphone e Ipad's possam ter acesso ao guia.

A iniciativa foi do "Estruturação", quem anuncia no guia, além de ter visibilidade para seu negócio ou trabalho, contribuirá para as ações, e todo o lucro será revertido para a entidade. Alguns anunciantes da atual edição são deputada Erika Kokay, Disponivel.com, loja de suplementos Mr. Vita e sauna Soho. A parceria com a agência de publicidade Cherry é outro destaque.

A edição impressa tem periodicidade trimestral, e o aplicativo será atualizado semanalmente. Nas duas versões há leis de proteção contra a homofobia e informações sobre como denunciar a violência.

Bem que poderíamos criar um guia para João Pessoa não acham?

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terça-feira, 13 de novembro de 2012

Trollando os fãs da Lady Gaga

terça-feira, 13 de novembro de 2012 - 0 Comments

Eu que faço o #Meucoolnanight fui convidada para falar um pouco sobre o que eu acho dos looks dos fãs da Lady Gaga que estiveram no show aqui no Brasil. Estão preparados para a gongação? Lá vai...

O Elvis tirou uma foto com a fusão da Geisy Arruda com um transformer, todos choram ao ver a cena. Achei bunitinhuh a bee do meio, mas de passivas na minha vida já está bom demais.

Essa mãozinha assim, só pode ser insinuando que é o cão, mas olha as unhas da bee loira, queridah manicure existe. A outra louca de cabelo verde, hello é Show da Gaga e não de Nicki Minaj acorda e sai da fila. A do meio parece com a Rita Lee após tingir o cabelo e chupar um pirulito azul. O que é isso no ombro da bee de cabelo verde? Côcô? #medo

O mickey chorou ao ver essa foto, e os paparazzos? Fugiram.

Seria a versão drag da irmã zuleide? O que é isso, Iemanjá na terra? Gentchy do céu esse vestido foi roubado da Bjork na abertura das olimpiadas, querida devolve o vestido e vá visitar a uruguaiana faz mais a sua linha. ;)

É o novo integrante do Kazaky? A onde foi parar o pinto da bunitah? #tenso

Seria a nova moda pele de leão, calça de oncinha e tamanco de vaca gigante? A mona nem conseguia andar deu de cara no chão várias vezes, foi para fechar, mas abriu a testa. E despertou minha gargalhada. (Confira o vídeo das quedas abaixo)

Rupaul acaba de achar uma de suas All stars no Brasil, essa drag pintosa de Meia-calça e guarda-chuva confundia as Divas e ta achando que é o show da Rihanna, ja essa patricinha do lado dele, coitada, ta fazendo a oncinha, mas na verdade ela quem foi atacada, minha sogra-vó vende essas roupas no brechó dela kerida!

Enquanto isso na fila da igreja...

Satanás é vocês?

Alguém avisou para essa monah que é o show da lady gaga e não um evento de ciencia do átomo?

Momento Shh soltei um pum... ou será que estavam dando limão de graça na fila do show?

O que a Gaby Amarantos ta fazendo no show da Gaga?

Menino fiquei perplexa com a bunda dessa bixa, queria ter metade do C# dela meu amor, mas vejo que ela tem mais anus de passivismo que eu!

Essa loka da direita ta fazendo cosplay de cena de crime do programa do samuca? Engraçado é ver que até a sombra ficou com medo da cena!

Coitada gastou todo dinheiro que tinha pra comprar o ingresso, e teve de pegar o abadá do carnaval passado pra fazer a roupa, to lygada que foi tingida monah!

Genteh notícia quentxinha, Max voltou dos mortos e esta junto com a Carminha!

Para tudo!!! Descobri quem roubou as tiras da cortinah daqui de casa, essa bi pé de chinelo ainda teve e ousadia de colocar nesses Raiban que ela comprou lá na lojinha de R$1,75 de Cruz das Armas!

Mas uma coisa temos que admitir os fãs da gaga servem para nos divertir, olha só como essa queda fará você rir. ☺